Los religiosos Camilos celebran 30 años de actividad académica del Camillianum de Roma.

• Una breve síntesis de las lecturas del día
• El recuerdo de algunos elementos esenciales del Carisma y del ministerio camiliano.
• Algunos elementos esenciales del menaje eclesial de la carta apostólica Salvifici Doloris del papa Juan Pablo II del 11 de febrero de 1984 y de la carta Encíclica Spe Salvi del papa Benedicto XVI del 30 de noviembre de 2007.
• Agradecimiento a todos los protagonistas de la vida e historia del Camillianum en estos 30 años de vida

• Los superiores Generales P. Angelo Brusco y P. Frank A. Monks;
• P. Luciano Sandrin,
• P. Eugenio Sapori,
• P. Arnaldo Pangrazzi,
• P. Giuseppe Cinà,
• Hno.. Jose Carlos Bermejo,
• P. Leonhard Gregotsch,
• P. Germano Policante,
• P. Mario Bizzotto,
• P. Rosario Messina,
• P. Antonio Puca

1. El Camillianum como un "valor carismático particular" dentro de nuestra Orden;
2. El valor de algunas de las figuras pioneras que han participado en los inicios del Instituto.
3. El Camillianum enfrenta hoy el futuro: algunos desafíos que enfrentar con la inteligencia del corazón y la sabiduría de Dios.

1. Respecto a la formación permanente y a la vida ad-intra de la Orden:

• En nuestras Disposiciones Generales leemos: Nuestros religiosos adquieran una clara identidad y una adecuada preparación camiliana valiéndose también de la formación del Camillianum, de los centros de pastoral, de humanización y de formación. Cada Provincia, Viceprovincia y Delegación promueva la participación en los cursos fundamentales estos centros y la obtención de títulos o grados académicos. Cuando sea posible, obténgase el reconocimiento civil de los títulos (DG 62).

• En el proyecto Camiliano: Por una vida fiel y creativa: Desafíos y oportunidades (2014-2020) se afirma: “Se subraya la validez de la continuación de los estudios teológicos para los religiosos más jóvenes después de laurea en teología. Los estudios de especialización, no obstante, deben formar parte de un programa provincial o interprovincial o de la Orden (privilegiando al Camillianum u otros centros de pastoral sanitaria y de humanización, y solamente después de al menos tres años de vida comunitaria vivida en el compromiso ministerial. Incentívense todas las formas posibles de dar publicidad al Camillianum, especialmente en los países con mayor disponibilidad de estudiantes. Esto debe ser un compromiso de todos los religiosos y especialmente de los responsables directos de la Orden misma. Se favorecerá la coordinación de los centros camilianos de humanización y pastoral de la salud a nivel de grandes regiones, también en colaboración con el Camillianum.

• En el encuentro de Directores de Centros de Pastoral/ Camillianum y médicos camilos, que se ha celebrado en Madrid del 21 al 23 de abril de 2016. Entre los objetivos de este encuentro se resaltaba la importancia de involucrar a nuestros centros pastorales, Camillianum y universidades para responder a los desafíos actuales en el mundo de la salud, en particular en emergencias y desastres, construyendo y / o fortaleciendo la resiliencia de la población y las comunidades más vulnerables”.

2. En el nacimiento del Camillianum escuchamos atentamente algunas voces pioneras:

• P. Calisto Vendrame, ex Superior General de la Orden en el discurso de inauguración del Camillianum el 7 de noviembre de 1987 afirmaba: "Solo tengo que desear un buen viaje a este barco, que parte bajo la guía segura del padre Doménico Casera, por mares y golfos aun parcialmente desconocidos, tal vez sembrados por minas y caminos difíciles. Verdaderamente la empresa no es fácil ".

• P. Francisco Álvarez a quien debemos agradecer también por haber sido el primer secretario del Instituto, en 1993 subrayaba que “es imprescindible y urgente profundizar sobre la propia formación teológica y pastoral (grave carencia en la vida consagrada en el ámbito sanitario) y superar la tentación del inmediato que navega por las ondas cortas de la caridad o por el camino estrecho de una profesionalidad sin misión”. En 1897 P. Francisco recordaba que “el lenguaje y los criterios teológico-pastorales en el mundo de la salud, del sufrimiento y de la muerte están pidiendo una profunda renovación”

• Papa San Juan Pablo II, en la audiencia concedida a los religiosos camilos capitulares en 1995 decía: “Os Exhorto a conjugar siempre la insustituible proximidad al enfermo con la evangelización de la cultura sanitaria, para testimoniar la visión evangélica del vivir, de sufrir y del morir. Esto es una tarea fundamental que habéis realizado en la formación de vuestra familia religiosa y especialmente en el Instituto Internacional de Teología Pastoral sanitaria “Camillianum de Roma”. En el año 200, en ocasión del 450 aniversario del nacimiento de San Camilo, el mismo Juan Pablo II nos exhortaba a cultivar “una atención particular que debe llevarse también a la promoción de una cultura respetuosa de los derechos y de la dignidad de la persona humana a través de los institutos académicos, especialmente el Camillianum, los centros de Pastoral y las estructuras sanitaria presentes en las diversas naciones”

3. El Camillianum enfrenta hoy el futuro: algunos desafíos que enfrentar con la inteligencia del corazón y la sabiduría de Dios

• Estudiantes 988 desde 1987 hasta 2017.
• Tesis de doctorado un total de 47
• Licencias conseguidas 301
• Diplomas totales conseguidos 192

1. Obtener el reconocimiento de la personalidad jurídica del Camillianum por parte del Estado italiano, desvinculando de la provincia Romana. Agradecemos vivamente con profundo reconocimiento a la Provincia Romana por haber acogido y soportado del camillianum en esos 30 años.
2. La revisión del estatuto del camillianum en el cual estamos trabajando a través del consejo de especialistas en la gestión universitaria: se trata de una solicitud proveniente de la misma Pontificia Universidad Lateranense en vista de una actualización siempre más precisa en algunos aspectos académicos (Tratado de Bolonia). El Instituto académico camilianos tiene una pertenencia precisa de la orden que en este momento histórico advierte la urgente necesidad de redefinir la organización contable y administrativa dotándolo en esos ámbitos funcionales de algunos profesionales de carácter universitario, con el objetivo que pueda responder en modo eficaz a los desafíos actuales. El Moderador General está viviendo con particular atención está misión y está tarea interpretándola como una expectativa de toda la orden.
3. La cuestión de la sostenibilidad económico-financiera. Ya se ha terminado el tiempo en el cual bastaba repetir que esta es una “tarea solo de la Curia General”. Debemos buscar todos juntos una nueva fórmula creativa para llevar hacia la sostenibilidad económica financiera que garantice la continuidad y las actividades académicas. Por lo tanto, está tarea no es solo o exclusiva de la Curia General, es también una responsabilidad particular de los responsables inmediatos del mismo instituto. Este es un desafío que exige la conversión de una nueva cultura en la perspectiva de un humanismo profesionalizado (en sintonía con nuestros valores carismáticos, éticos administrativos y jurídicos) que vaya más allá de la cultura y la dinámica familiar que ha funcionado discretamente bien hasta ahora, pero que no puede continuar si queremos un estilo maduro y responsable inserto en la más moderna gestión universitaria. Por tanto sea en el área académica que en el campo administrativo, debemos estar unidos segun los objetivos institucionales y carismáticos, conscientes de los derechos sin olvidar los deberes en la perspectiva de trabajar juntos con y para el otro y no con el otro como un verdadero equipo, como una verdadera orquesta sinfónica.

P. Leocir Pessini