Formación inicial, Formación permanente y promoción vocacional. Vida Consagrada y Juventud.

Relación del sexto día del Encuentro formativo de los Superiores Mayores.

La ponencia de este sexto día de encuentro formativo de los Superiores mayores de los Religiosos camilos en Roma ha sido guiada por  el Hno. Hipólito Pérez, religioso Marista de España, quien desde hace tiempo trabaja en  la pastoral juvenil de su provincia religiosa en el Centro América. El tema de su intervención: Formación inicial, Formación  permanente y promoción vocacional. Vida Consagrada y Juventud.
El objetivo de esta ponencia ha sido ofrecer una visión realista sobre el mundo de los jóvenes en nuestra actualidad. El primer y fundamental objetivo de la pastoral vocacional es el de proponer por contacto y/o por imitación, la opción del seguimiento de Jesús, a través de una experiencia  de vida cristiana de comunidad y fraternidad: solo después de una experiencia profunda del seguimiento de Jesús en comunidad, se  puede proponer a los jóvenes el poder reflexionar sobre cuál es la modalidad más adecuada para su vida y para vivir este discipulado.
Un dato es evidente: El encuentro directo con los jóvenes genera en nosotros una sensación de desconcierto. Los jóvenes de hoy nacen y crecen en un contexto social, cultural, educativo y de comunicación muy diverso de aquel que caracteriza nuestras estructuras intelectuales, espirituales y relacionales.
De esto deriva que los principios, la concepción del ser humano, los procesos, las decisiones y las motivaciones que los jóvenes viven en el contexto moderno y postmoderno deben ser mejor entendidas por nuestra parte, no tanto por compartirlas, sino para:
  • Crear nuevas modalidades de encuentro y de diálogo. 
  • Acompañarlos en los procesos de construcción de la identidad. 
  • Vivir auténticamente la comunidad como referente significativo.
  • Interiorizar más profundamente las convicciones. 
  • Personalizar los procesos formativos de crecimiento.
A partir de esta realidad se ve  la importancia del testimonio. Estos jóvenes (generación de los millennials: digitales, conectados y globalizados) deben ser acogidos con una actitud positiva pues serán los cristianos y/o los religiosos del siglo XXI.
Es claro que la experiencia de fraternidad en la comunidad religiosa que podemos ofrecerles, exige la presencia de una  comunidad religiosa "sana" en la cual la sed de verdad y de autenticidad que los jóvenes traen consigo pueda ser verificada e implementada.
En este contexto antropo-socio-cultural del mundo juvenil en el que se está viviendo una situación humana totalmente nueva, nos pone ante la pregunta: ¿que cultura vocacional vivir y cuáles son las calves pedagógicas para adoptar?
Es probable que estemos asistiendo al nacimiento de una nueva forma de comprensión del ser humano y de un nuevo paradigma fundado sobre tres pilares: información continua, oferta de consumo llevada al extremo, cultura de la imagen filtrada por los mass media. 
En continuos cambios de la humanidad y del planeta con la intensificación del ritmo de vida, los jóvenes y nuestros jóvenes religiosos en formación son integrados en esta dimensión en un estado de permanente aceleración. 
La cultura vocacional a desarrollar es la propuesta de una nueva visión antropológica del hombre, de paz, de solidaridad, de compartir, de un uso sistemático de las energías para el crecimiento de la comunidad, siendo conscientes que la cultura vocacional se inserta de modo integrado con todas las otras pastorales eclesiales.
La pastoral vocacional específica (con el objetivo de seguir a Jesús) se inserta y se encuentra, como su espacio vital, en la pastoral juvenil (con el objetivo de conocer a Jesús); la pastoral juvenil se completa y se edifica cuando se abre a la dimensión vocacional

¿Qué tipos de estrategias adoptar entonces?:  

  • Oración interior
  • Acompañamiento familiar
  • Sinergia pastoral  
  • Propuestas claras
  • Colaboración entre religiosos y laicos
  • Formación de los agentes de pastoral
  • Contacto con los jovenes.
  • Colocar a los jóvenes como los protagonistas principales del proceso
  • Acompañamiento personal.
  • Sensibilidad inteligente en el uso de las redes sociales.
Son instrumentos útiles pata ayudar a los jóvenes a narrarse y narrar su existencia y su propia experiencia de Dios, de relación, expectativas y temores.
Actitudes transversales clave para cultivar: Interioridad y espiritualidad como ámbitos de introspección y de crecimiento en el conocimiento de sí mismo; comunión entre religiosos y laicos; solidaridad y donación (encuentro con el sufrimiento del hombre)
Igualmente los consagrados están llamados  a  convertirse en comunidades religiosas que ofrecen experiencias significativas de vida, de fraternidad (intercambio, formación, narración, celebración, perdón), donde profundizar la experiencia de conocimiento y de seguimiento de Jesús, donde desarrollar las dinámicas de crecimiento de la autonomía personal, donde vivir la experiencia de servicio y de crecimiento en la solidaridad… En fin, en comunidades religiosas con consagrados capaces de generar inquietudes profundas a los jóvenes con los que se relacionan
En la tarde el P.  Laurent Zoungrana, Vicario General de la Orden y consultor encargado de la Formación, ha desarrollado su ponencia basándose en dos puntos: 
  1. La situación actual de la dimensión formativa, mirando hacia el futuro de la Orden
  2. El discernimiento vocacional y la formación en la interculturalidad
P. Zoungrana ha evidenciado algunos aspectos en relación a la dimensión formativa inicial y también de la formación permanente de los religiosos
Es fundamentalmente el rol de cercanía y de proximidad  que los superiores deben tener en relación con los consagrados a ellos confiados. La animación vocacional y de la formación es una realidad que no se puede delegar  a otros. Es necesario que los Superiores mayores se impliquen en modo que los formadores, promotores vocacionales y alumnos no se sientan solos y abandonados. 
El papa Benedicto XVI  el 6 de junio de 2005 hablando de educación en general y no específicamente en el plano religioso decía: 
“Sabemos bien que para una auténtica obra educativa no basta una buena teoría o una doctrina que comunicar. Hace falta algo mucho más grande y humano:  la cercanía, vivida diariamente, que es propia del amor y que tiene su espacio más propicio ante todo en la comunidad familiar, pero asimismo en una parroquia o movimiento o asociación eclesial, en donde se encuentren personas que cuiden de los hermanos, en particular de los niños y de los jóvenes, y también de los adultos, de los ancianos, de los enfermos, de las familias mismas, porque los aman en Cristo. El gran patrono de los educadores, san Juan Bosco, recordaba a sus hijos espirituales que "la educación es cosa del corazón y sólo Dios es su dueño" 
Vinculada a la formación o educación en la vida consagrada y la dimensión de la fraternidad. Las dificultades exigen que se promueva una vida fraterna en la cual los elementos evangelizadores y humanizadores encuentren equilibrio con el fin de que cada uno se sienta corresponsable y al mismo tiempo sea reconocido indispensable para la construcción de la fraternidad. De hecho, es la fraternidad el lugar de eminente formación continua.  Como se subrayaba en el documento de la Congregación de los religiosos sobre las directrices sobre la formación en los institutos religiosos:
“La comunidad de vida juega un papel privilegiado en la formación en cualquier etapa. Y la formación depende en gran parte de la calidad de esta comunidad. Esta calidad es el resultado de su clima general y del estilo de vida de sus miembros, en conformidad con el carácter propio y el espíritu del instituto. 
"Una comunidad es formadora en la medida en que permite a cada uno de sus miembros crecer en la fidelidad al Señor según el carisma del instituto. Por eso, los miembros deben poder clarificar juntos la razón de ser y los objetivos fundamentales de esta comunidad; sus relaciones interpersonales estarán impregnadas de sencillez y confianza, basadas principalmente en la fe y en la caridad. Para ello la comunidad se construye cada día bajo la acción del Espíritu Santo dejándose juzgar y convertir por la palabra de Dios, purificar por la penitencia, construir por la Eucaristía, vivificar por la celebración del año litúrgico. La comunidad acrecienta su comunión por la ayuda generosa y por el intercambio continuo de bienes materiales y espirituales, en espíritu de pobreza y gracias a la amistad y al diálogo. Vive profundamente el espíritu del fundador y la regla el instituto. Los Superiores considerarán como misión propia suya el tratar de edificar esta comunidad fraterna en Cristo (cf. c. 619). Así, consciente de su responsabilidad en el seno de la comunidad, cada uno se siente estimulado a crecer no sólo para sí mismo, sino para el bien de todos. (Nº 27)
Frente a la escases o a la abundancia de las vocaciones, tenemos necesidad de formadores capaces de realizar un buen discernimiento y de ofrecer a la Orden y a la Iglesia religiosos felices de ser camilos y capaces de transmitir los valores carismáticos que san camilo ha legado. En este sentido, se puede decir con el Proyecto Camiliano que la “formación de los formadores es una prioridad absoluta respecto de la cual la Orden está llamada a invertir con continuidad. Su específica preparación, no solo académica (psico-pedagógicas), sino también experiencial y ministerial (pastoral y espiritual) es la mejor garantía para el futuro mismo de la Orden. Mientras que para la promoción vocacional es justo implicar a los religiosos más jóvenes, para el sector formativo deben ser propuestos religiosos que tengan almeno seis años (dos trienios) de vida religiosa comunitaria vivida en la realización concreta del carisma".
A pesar de que observamos en los últimos años un esfuerzo de formación de  los formadores en la Orden, hay que decir que esto no es suficiente y que hay que tomar en serio esta área, si queremos una formación responsable de los candidatos.
Frente a esta realidad el Proyecto Camiliano subraya:  "la restructuración de la Orden necesita que se unan las fuerzas a nivel formativo para de esta manera ser más eficaces: El ámbito importante y delicado de la formación inicial es tal vez el aspecto que evidencia de modo inequívoco la necesidad de unificación de los esfuerzos y de la colaboración inter-provincial y/o intercambio con otros Institutos, ya sea por una más eficaz optimización de los recursos, ya por una más completa formación de los candidatos"
Todo esto demuestra la necesidad y la urgencia de preparación de los formadores con el fin de responder mejor a la formación de los candidatos en la multiculturalidad y la interculturalidad de las comunidades religiosas y, en particular, de las casas de formación. En esto, los Superiores Mayores tienen un papel y una responsabilidad  promoviendo de forma adecuada,  la formación y capacitación en habilidades y herramientas a los formadores.
Una de las herramientas que pueden ayudar al formador para llevar a cabo su misión es precisamente el Reglamento de Formación que será el tema principal de la reunión internacional de los formadores  que se llevará a cabo en Roma del 13 al 19 de octubre de 2017 próximo.

Los religiosos Camilos reflexionan sobre la administración de los bienes eclesiásticos.

Relación del quinto día de encuentro formativo en Roma sobre el Documento de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada (CIVCSVA).

El quinto día de encuentro formativo de los Superiores Mayores y la Consulta General de los Religiosos Camilos ha tenido como objetivo reflexionar sobre la administración de los bienes eclesiásticos evidenciando algunos principios y criterios de fondo.   Esta relación ha sido dinamizada por el Hno. José Ignacio Santaolalla, ecónomo general de la Orden y Consultor General para las misiones.
El Hermano José Ignacio ha tomado como referencia elementos del Derecho Canónico, de la Constitución y de las Disposiciones Generales sobre la figura del ecónomo (DG 127-132) y de su relación con el Superior de cualquier nivel. 
En este aspecto se pueden evidenciar cuatro tipos de relación entre el Superior y el ecónomo: distinción, dependencia, complementariedad, corresponsabilidad sin perder nunca de vista el aspecto más importante que es la misión específica de la Orden.
Se ha destacado igualmente la responsabilidad que el Superior y el Ecónomo deben tener respectivamente, mediante una relación sana, correcta y trasparente; mediante la gestión de la economía que les viene conferida y reconocida por el Derecho Canónico y del derecho propio de la Orden, teniendo en cuenta los siguientes aspectos: 
  • Conciencia de la diversidad; 
  • Las obras de los Institutos son bienes eclesiásticos;
  • Importancia de la formación en economía; 
  • La responsabilidad de las obras y de los religiosos; 
  • No dejar jamás la administración de las Obras en manos de una sola persona.
La reunión continuó con la puesta en común de la situación económica del Camillianum, a través de la presentación y las proyecciones presupuestarias del colaborador técnico de administración el Dr. Danilo Cerielli.
En horas de la tarde P. Aris Miranda y P. Sam Cuarto han presentado la misión y visión de CADIS (Camillian International Disaster Service): 
  1. Objetivos y análisis de las intervenciones ya realizadas en favor de países y poblaciones vulnerables.
  2. Proyectos en curso con los cuales se ofrece un acompañamiento psicosocial favoreciendo la resiliencia de la población más afectada por los desastres naturales y no naturales. 
  3. Propuestas para el futuro en términos de movilización de recursos humanos y sobre todo camilianos 
  4. Sensibilización  de los religiosos de la Orden respecto a esta dimensión del ministerio Camiliano.
  5. La diversificación en la recaudación de fondos. 
  6. Promoción de una mayor colaboración e interacción entre el centro y las Provincias de la Orden.

Continúa el encuentro formativo de los Superiores Mayores y la Consulta General de la Orden.

Relación del tercer y cuarto día de encuentro de los Religiosos camilos en Roma.

Continuando con el programa formativo del encuentro de los Superiores Mayores y la Consulta General, compartimos una relación de las intervenciones de la tarde del pasado lunes 26 de junio y del trabajo realizado el día 27.

Líneas orientativas para la gestión de los bienes en los Institutos de Vida Consagrada

Esta ponencia ha estado a cargo de  Sor Alessandra Smerilli religiosa hija de María Auxiliadora quien ha propuesto una reflexión a partir de la carta circular “Líneas orientativas para la gestión de los bienes en los Institutos de vida consagrada y en las Sociedades de vida apostólica” del papa Francisco.
Como síntesis y siguiendo el hilo de la carta, es necesario que cada Instituto de vida consagrada y Sociedad de vida apostólica:
  • Defina qué obras y actividades llevar adelante, cuáles eliminar o modificar y en qué nuevas fronteras iniciar recorridos de desarrollo y de testimonio de la misión en respuesta a las necesidades de hoy y en total fidelidad a su carisma;
  • Ponga en marcha procedimientos que permitan una buena planificación de los recursos, previendo el uso de presupuestos y balances, la realización y la verificación de las desviaciones, el control de la gestión, la lectura atenta de los balances, la evaluación y la remodelación de los pasos a seguir; estos procedimientos son indispensables para la apertura de nuevas obras y para tomar opciones conscientes en caso de cesión o alienación de inmuebles;
  • Elabore unos planes plurianuales y proyecciones en orden a prevenir, en la medida de lo posible, los problemas, o afrontarlos mientras se puede aún resolver;
  • Utilice el presupuesto no solo para las obras, sino también para las comunidades, como instrumento de formación en la dimensión ecomómica, para crecer en la toma de conciencia común de esta dimensión y para evaluar el grado real de pobreza personal y comunitaria;
  • Introduzca unos oportunos sistemas de monitoreo para las obras en pérdida y ponga en marcha planes para superar el déficit, abandonando la mentalidad asistencialista (cubrir las pérdidas de una obra sin resolver los problemas de gestión significa disipar recursos que podrían utilizarse para estas obras);
  • Preste atención a la sostenibilidad (espiritual, relacional y económica) de las obras y, allí donde dicha sostenibilidad no esté asegurada, revise las propias obras;
  • Construya, si fuera necesario, nuevas estructuras que sean ágiles y fáciles gestionar, menos en el tiempo y, en momentos de dificultad vocacional, fácilmente cedibles o parcialmente utilizables sin altos costos de gestión

Enfoque psicológico-pastoral y motivacional en vistas a la prevención y al acompañamiento en situaciones de abuso.

Continuando con la temática abordada el pasado 25 de junio sobre la defensa y la protección de los menores y de las personas vulnerables en caso de abuso sexual, el tema de la mañana del día martes ha sido sobre el “Enfoque psicológico-pastoral y motivacional en vistas a la prevención y al acompañamiento de las víctimas en situaciones de abuso” a cargo del P. Hans Zollner – religioso Jesuita –  director de la Facultad de Psicología de la universidad Gregoriana de Roma, fundador y director del Centre for Child Protection (CCP). 
Zollner ha subrayado la necesidad absoluta de acoger y de escuchar en modo profundamente empático a las víctimas. Ha comentado algunos detalles de los encuentros del papa Francisco con muchas víctimas de abuso sexual donde resaltan varios aspectos para tener en cuenta: una escucha profunda, una participación intensa; una escucha prolongada al punto que  después de pasado el tiempo el papa francisco continua al tanto de la situación y de la vida de la víctima.
Igualmente, se discutieron los clichés sobre este tema, expresiones usadas con frecuencia para no hablar de esta realidad, para no indagar sobre la veracidad de los hechos. Se escuchan frases como: “es un problema de Occidente, en nuestra realidad no existe tales situaciones”; “el abuso de menores está prohibido en nuestra cultura”; “es peor en otros lugares, en otras religiones en el mundo deportivo”; “hay muchas acusaciones falsas”, “los mass media quieren destruir la Iglesia”; o también se hace una reducción retórica de la situación atribuyéndola solo a la homosexualidad o al celibato sacerdotal
Zollner ha reflexionado sobre la “confusión conceptual” cuando se afronta este fenómeno: abuso sexual vs abuso físico vs abuso emotivo vs abuso espiritual; pedofilia- efebofilia; pedo/pornografía y el uso de los medios de comunicación; la responsabilidad moral; el empeño prioritario en la prevención-protección (Salvaguardia); relación con los medios y atención al uso correcto de las palabras y de los términos cuando nos acercamos a este fenómeno.
Otro aspecto importante en lo que se refiere a este tema es la calidad de la formación de los candidatos a la vida sacerdotal y a la vida religiosa y también de la formación permanente. Se refiere de manera particular al número 202 de la nueva Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis (El don de la vocación presbiteral) promulgada el pasado 8 de diciembre de 2016 por la Congregación para el Clero, un documento que estamos llamados a leer, a profundizar y a incluir en los programas formativos. 

Gobierno: identidad, derechos y deberes del Superior Mayor a la Luz del Derecho universal y Propio

En la tarde P. Pierluigi Nava – religioso Monfortiano – Experto en derecho Canónico aplicado a la vida Consagrada ha orientado a los participantes sobre el tema del Gobierno: identidad, derechos y deberes del Superior mayor a la luz del Derecho universal y Propio
P. Nava ha resaltado que es necesario como primera medida, vivir y profundizar en la relación entre el Superior Mayor y su Consejo. Se trata ante todo de cooperar y colabora valorando las experiencias y las competencias de todos los miembros del consejo. Debe también ser una dinámica de discernimiento compartido según el mismo sentir de Cristo sostenida de una actitud ética rigurosa, proporcionando la necesaria información, protegiendo la libertad de expresión y del pensamiento, observando diligentemente el secreto de la reflexión compartida, en vista a la formulación de un juicio sobre una situación práctica. 
El ejercicio del poder es un ejercicio de síntesis, dentro de una acción de Iglesia que revela y manifiesta su contenido más auténtico que es el evangelio: este es el nexo de autenticidad; saber tomar las decisiones que van dentro de la lógica limitada del propio jardín, para ver el más amplio horizonte del campo de Dios; es búsqueda de nuevas dinámicas, de nuevos medios para ir hacia  una nueva experiencia ministerial y misionaria. 
Se trata de ser eficaces y eficientes  en relación siempre a nuestra misión específica de Orden. En este horizonte, gobernar quiere decir:
  • Saber cómo gestionar la complejidad  (relación entre el centro y la periferia de la Orden), 
  • Saber gestionar en situaciones de emergencia (cambios repentinos) 
  • Saber gestionar la excepcionalidad de las situaciones y de las experiencias  promoviendo una visión compartida que se refleje en la toma de decisiones
  • Promover la confianza y saber motivar a los religiosos
Igualmente  el P. Navas ha enfatizado que sin normas no puede haber confianza: solo con las normas establecidas puede fomentarse la confianza mutua. La primera responsabilidad del Superior y de su consejo es el cuidado de las personas de la Orden que les han sido confiadas, según una lógica de trasparencia y de asumir la responsabilidad personal y de grupo con el fin de revivir el don de Dios en nosotros y en los hermanos
Al final de la tarde los Superiores Mayores han participado de un dialogo fraterno sobre la  visión sobre la Vida Consagrada en al actualidad de la Orden, con Mons. João Bráz de Aviz Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. 

Defensa y protección de los menores y de las personas vulnerables en casos de abuso sexual.

Relación de la tercera jornada del encuentro de Superiores Mayores de los Religiosos Camilos en Roma

El pasado domingo 25 de junio en horas de la mañana los Superiores Mayores y la Consulta General, continuando con el itinerario formativo del encuentro, han contado con la presencia de  Mons. Robert Oliver  Secretario de la Pontificia comisión para la protección de los menores y P. Hank Lemoncelli OMI de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCSVA), quienes han realizado la ponencia sobre  la defensa y protección de los menores y de las personas vulnerables en casos de abuso sexual.
Esta intervención se ha centrado en  la praxis de los dicasterios romanos y de la legislación de los episcopados nacionales sobre este tema de tanta actualidad, ya sea en el panorama eclesial y social, como en los diversos contextos culturales.
El objetivo de esta propuesta informativa y formativa ha sido el poder elaborar unas directrices para la Orden y para cada Provincia con el fin de que puedan reaccionar de manera adecuada ante situaciones de este tipo. Dentro de estas orientaciones podemos destacar: 
  • Promover la asistencia de las víctimas, 
  • Fomentar la educación en la protección de los menores, 
  • Profundizar en la Formación de los futuros sacerdotes y religiosos, 
  • Promover el apoyo a los religiosos incluso aquellos que han sido acusados de abusos sexuales, 
  • Gestionar los procesos canónicos y la cooperación con las autoridades civiles ante casos de abusos sexuales a menores o personas vulnerables.

Encuentro de Superiores Mayores de los Religiosos Camilos

El lema de este tercer Encuentro, que se celebra del 23 de junio al 2 de julio, es “el Proyecto Camiliano por una vida. Desafíos y oportunidades" para el programa de la Orden en el sexenio 2014-2020.

Desde el pasado viernes 23 de junio, y hasta el domingo 2 de julio, está teniendo lugar el Encuentro Anual de Superiores Mayores de los Religiosos Camilos con el Superior General y su Consulta en la Casa General de los Hermanos de la Salle (Roma). En lo que llevamos de trienio, este es el tercer encuentro. El primero se celebró en Polonia (Varsovia, 19 – 23 mayo 2015) y, el segundo, en Burkina Faso (Ouagadougou 9 – 16 octubre 2016). El lema de este tercer Encuentro es “el Proyecto Camiliano por una vida. Desafíos y oportunidades" para el programa de la Orden en el sexenio 2014-2020. Además de intentar realizar nuevas propuestas y prioridades que hayan sido reflexionadas en los Capítulos Provinciales para este sexenio, este encuentro tiene también el objetivo de formar a los Superiores Mayores en algunos temas que les ayuden en su ministerio: liderazgo, indicar orientaciones prácticas en la actividad de la secretaría provincial, orientar a los superiores para la prevención y/o afrontamiento de situaciones de abuso (menores o personas frágiles), adicciones o dependencias… así como conocer las orientaciones de la iglesia y del derecho canónico en este asunto. (Puedes descargarte el programa en italiano). Por parte de la Provincia Española participa el Delegado General, Hno. José Carlos Bermejo.
En el mensaje inicial discurso inaugural, el P. Leocir Pessini, Superior General, recordó algunas de las enfermedades (tentaciones) que el Papa Francisco enumeró en su discurso a los integrantes de la Curia Romana, el 21 diciembre de 2014. 
Después citando a Zygmunt Bauman que indica que el futuro hoy se vive como una amenaza (u-topia) y que en occidente existe un cierto movimiento de regreso al pasado buscando seguridad (retrotopia). En este sentido, el P. Pessini nos invita, como también sugiere Bauman, a tener paciencia ya que los procesos en la historia de la humanidad son lentos y a “esperar con esperanza” ya que una del mismo modo que la gran encina, nacida de una pequeña planta, y que ha legado a ser un árbol frondoso. “No perdamos el sentido de la “utopía”: no nos detengamos nunca en el camino hacia el horizonte de luz, expresión simbólica del Reinado de Dios prometido por el Señor”.  (Puedes descargarte el discurso en español). En la jornada del sábado fue el P. Patricio Sciadini, religioso carmelita, quien habló de liderazgo en la vida religiosa. (Puedes descargarte esta ponencia en italiano)
El encuentro finalizará con una peregrinación a San Giovanni Rotondo, lugar de la conversión de San Camilo.

Año Vocacional Camiliano de la Provincia Siculo-Napolitana

“Quisiera tener cien brazos para hacer mucho más por los enfermos” (San Camilo)

En el último capítulo extraordinario de los Religiosos Camilos de la Provincia Sículo-Napolitana se estableció celebrar un año vocacional Camiliano que será inaugurado durante las fiestas dedicadas a San camilo el próximo mes de julio y que concluirá con la fiesta de la Virgen de la Salud en el mes de noviembre. La provincia ha conformado una comisión que estará a cargo de la organización y de las celebraciones.
El objetivo del año Vocacional Camiliano es triple:
  1. Agradecer al Señor por el don de Camilo a la Iglesia y por el don de la vocación camiliana.
  2. Fortalecer con alegría y entusiasmo el don de la Vocación recibida.
  3. Contagiar otros hermanos y hermanas en este ideal de caridad en la espiritualidad camiliana.
El logotipo que se ha realizado simboliza un abrazo abierto a la cruz roja, distintivo de la Orden Ministros de los Enfermos, con el objetivo de acoger a consagrados y laicos, que deseen unirse a este abrazo de misericordia.
Por su parte El Centro San Camilo de los Religiosos Camilos de las Provincia Española y la Pastoral Juvenil Vicaría VIII Arquidiócesis de Madrid  organizan del 3 al 7 de julio el campo de trabajo “Más Corazón en las manos” para jóvenes de 18 a 25 años  que quieran vivir una semana de servicio a personas mayores dependientes y que se encuentran al final de la vida. Una forma más de dar a conocer el carisma y la espiritualidad de San Camilo de Lelis.

Más información del campo de trabajo "Más corazón en las manos" 

Encuentro anual del Superior General, Consultores y Superiores mayores de la Orden.

Proyecto Camiliano: "Por una vida fiel y creativa. Desafíos y oportunidades". Trienio 2017-2020

Del  23 de junio al 1 de julio de 2017 se tendrá el encuentro (curso de formación) de los Superiores Mayores de la Orden de los Religiosos Camilos en la casa General de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de Roma. En este encuentro participa el Hno. José Carlos Bermejo en calidad de Delegado General de la Provincia Española.

Tema del Encuentro.

  • Proyecto Camiliano, por una vida fiel y creativa. Desafíos y oportunidades. Programa de la Orden para el segundo trienio (2017-2020)  del sexenio 2014-2020

Objetivos:

  • Proponer nuevos horizontes para el Proyecto Camiliano para el periodo 2017-2020, teniendo en cuenta el contexto eclesial y las reflexiones surgidas durante los últimos capítulos y/o asambleas de las Provincias, Viceprovincias y Delegaciones.
  • Ofrecer a los nuevos Superiores Mayores de la Orden la posibilidad de reflexionar sobre el significado humano, espiritual y pastoral del servicio a los hermanos, así como indicar orientaciones prácticas y líneas de acción sobre la actividad de la secretaria (Documentaciones, relaciones anuales, visitas pastorales, documentos relacionados con los religiosos que han ingresado o han dejado la orden, publicaciones, etc.)
  • Orientar a los Superiores Mayores sobre la situación de pedofilia, de alcoholismo y de otro tipo de dependencias: ¿Qué hacer en perspectiva de prevención y cuidado? ¿Cuáles son las orientaciones de la Iglesia y del Derecho Canónico? 
  • Conocer también como peregrinos y celebrar la historia de los lugares ligados a la Conversión de San camilo en Manfredonia y en San Giovanni Rotondo.
  • Favorecer el conocimiento reciproco, la fraternidad y el intercambio de experiencias entre los Superiores Mayores confirmados y aquellos que han sido nombrado para este trienio sobre la figura del líder en la Orden.

Encuentro de los responsables de las enfermerías religiosas del Servicio de Atención a la Vida Consagrada.

En la casa los Negrales de la Sierra de Madrid los días 13 y 14 de junio

Los días 13 y 14 de junio se realizó el Encuentro de los responsables de las enfermerías religiosas del Servicio de Atención a la Vida Consagrada. En esta oportunidad el encuentro se llevó a cabo en la Sierra de Madrid, reforzando el conocimiento mutuo, la pertenencia y la identidad.
El grupo tuvo la ocasión de disfrutar de la biografía de San Camilo de Lelis, escrita por Alessandro Pronzato, un manual de referencia en el que se refleja cómo se puede transformar en "sinfonía musical" el conjunto de "reclamos" que procedían de los enfermos…Todo un desafío ético no solo para los cuidados armoniosos, sino para el trabajo en equipos.
En esta actividad participaron los religiosos camilos Jesús Mª Zurbano, Representante del Consejo en el Servicio de Enfermerías religiosas y José Carlos Bermejo, Director del Centro San Camilo y presidente de la Fundación. La misión de la FUNDACIÓN HOSPITAL RESIDENCIA SAN CAMILO, en su Programa de Atención a la Vida Consagrada, es promover la salud integral de cada persona conjugando competencia y humanidad, con un estilo propio y diferenciado, de inspiración cristiana y basado en la humanización de la asistencia. Asistencia que, además de cuidar, diagnosticar y tratar los enfermos y residentes en cualquier fase de su vida, busca prevenir la enfermedad, aliviar el sufrimiento y acompañar al enfermo. Por ello ofrecemos una serie de servicios asistenciales y generales que van desde dinámicas de terapia ocupacional y envejecimiento activo hasta tratamientos médicos y programas de enfermería, en función de la dependencia de la persona. El objetivo último es perseguir una alta calidad de vida en cualquier fase de la vida de las personas.