La colaboración entre Perú y España se intensifica

El P. Allan Rafael Chaves, Franklin Fuentes y Noé Herrera llegan a España para colaborar en nuestro servicio ministerial.

El P. Allan Rafael Chaves, Franklin Fuentes y Noé Herrera, religiosos camilos de la Viceprovincia de Perú han llegado a España para colaborar en el servicio ministerial. En concreto, el P. Allan Rafael Chaves Polanco de la Viceprovincia de Perú se incorporará a la comunidad de Sevilla y trabajará como capellán en el Hospital Virgen del Rocío.
Por otra parte, los religiosos profesos de votos temporales Franklin Fuentes y Noé Herrera realizarán su año de pastoral (preparación para la profesión solemne) en la comunidad de Tres Cantos. Trabajarán por las mañanas en el Centro Asistencial y a la vez realizarán acciones formativas. Asimismo, el P. Simeón Pongo continua con nosotros después de estar con nosotros tres años en las comunidades de Valencia y Tres Cantos.

P. Allan Rafael Chaves

El P. Allan tiene 36 años. Hizo su primera profesión en la Orden de los Religiosos Camilos el 8 de diciembre de 2004. Después de realizar los estudios de Teología, en el Instituto Superior Juan XXIII de Lima, fue ordenado presbítero el 14 de junio de 2009. Ha sido capellán del hospital de Huancayo (4 años) y del hospital de Arequipa (1 año). También ha sido director de una casa en Huancayo que acogía a los familiares de pacientes ingresados en el hospital y que necesitaban alojamiento. Allan espera  en estos años “continuar creciendo como persona y como religioso camilo”.

Franklin Fuentes y Noé Herrera

Franklin y Noé 26 años e ingresaron en el Seminario Menor de Lima en el año 2005 donde cursaron estudios de Filosofía. En el año 2009 realizaron el noviciado en Chaclacayo y el 9 de enero de 2010 emitieron sus primeros votos como religiosos camilos. En estos 4 años han realizado los estudios de Teología en Lima y vienen este año a prepararse para realizar la profesión perpetua. Cursarán estudios en el Máster de Counselling y el Diploma de Especialización Universitaria en Cuidados Paliativos Multidisciplinares. También trabajarán en el centro asistencial san camilo por las mañanas.
Franklin nos expresa su deseo de “hacer un buen trabajo y  aprovechar las posibilidades de formación para dar un sí definitivo al Señor”. Asimismo Noé desea que sea “un buen año de pastoral, conocer la cultura y formarse más como persona".

Que vuestros deseos sean realidad. De corazón… ¡Bienvenidos!

Curso en Roma para expertos en atención en crisis humanitarias

Del 26 al 30 de Octubre se está celebrando un curso, organizado por CTF, sobre competencias en procesos de asesoramiento en intervención de crisis humanitarias dirigido a expertos que trabajan en proyectos camilianos.

Del 26 al 30 de Octubre se está celebrando un curso, en la Casa de las Camilas de Roma, para compartir y mejorar nuestra competencia en procesos de asesoramiento en los proyectos de intervención en crisis humanitarias, desastres y catástrofes producidas por causas naturales o por la intervención del hombre. 
En el curso, organizado por la Camillian Task Force (CTF) de Europa, participan personas vinculadas a proyectos camilianos que proceden de Francia, Italia, Filipinas, Tailandia, Canadá y España. También están participando los responsables de CTF, Marco Iazzolino y el P. Aris Miranda a través de videoconferencia. En representación de la Provincia Española, participa Valentin Rodil, psicólogo de la Unidad Móvil de Intervención en duelo y crisis del Centro San Camilo de Tres Cantos (UMI) que está compartiendo la hermosa experiencia de atención en las crisis desde que se puso en marcha este proyecto hace apenas un año. 
El  curso trata de hacer a estas personas competentes para asesorar durante todo el proceso de atención en una crisis humanitaria a partir de un sencillo método aplicable al trabajo con afectados por un desastre así como a los intervinientes y a los responsables de la acción. El facilitador, el Dr. Daniel J. Buckles de la Universidad de Ottawa (Canadá), ha ido desgranando paso a paso la lógica del método llamado Disaster Relief Risk Reduction (DRRR) aplicable al trabajo con afectados por un desastre así como para los intervinientes y los responsables de la acción. 
La crisis del Ébola está muy presente. Algunas de las personas que iban a estar en el evento están ausentes precisamente por estar trabajando ya en Makeni (Sierra Leona) prestando un buen servicio a los enfermos.

Ébola: Informe sobre el terreno de Makeni

Extracto del informe inicial de Sierra Leona elaborado por el P. Aris Miranda, consultor general de los religiosos camilos para el ministerio y responsable de la Camillian Task Force, desde Makeni (Sierra Leona)

Desde el sábado 18 de octubre, el P. Aris Miranda consultor general de los religiosos camilos para el ministerio y responsable de la Camillian Task Force, se encuentra en Makeni (Sierra Leona), una zona muy empobrecida y actualmente muy azotada por el Ébola. Os compartimos un extracto del primer informe sobre el terreno que ha enviado a Roma para la preparación del envío del equipo de intervención y reabrir el Hospital Santo Espíritu de Makeni.

En relación a la situación observada:

En la zona de Lungi, desde Lunsar a Makeni, no se percibe una sensación de pánico. Mercados y otros lugares públicos están llenos de gente, a excepción de las escuelas que están todas cerradas.  En la ciudad y en las principales carreteras hay puntos de seguridad sanitaria y controles de policía. En estos puntos se puede sentir una gran tensión, porque una vez que se detecta a alguien con fiebre alta (39º) inmediatamente, se les lleva a un centro,  Holding (H) para la observación.
A pesar de esto hay un gran problema para tener datos precisos de los casos de Ébola, ya que inicialmente hay una gran confusión para diferenciar los casos de malaria o de Ébola, porque los síntomas son idénticos (hemorrágicos). 
Todo esto hace que se perciba mucho temor oculto entre la gente de Sierra Leona. Hay tres unidades Holding a donde se remite a las personas con sospecha de infección. A ellos no se les permite la comunicación directa con sus familias y tienen que dos o tres días hasta recibir la noticia del estado de los ingresados.

El Gobierno tiene iniciativas como: 

  • Movilización social (prevención, ayuda humanitaria, alimentos y distribución de ayuda no alimentaria)
  • Intervención psicosocial y salud mental (formación de enfermeras, intervención psicosocial para los sanitarios y familias de las víctimas) 
  • Educación a través de los medios de comunicación como respuesta a la suspensión de las clases en todos los niveles, creando clases alternativas que se realizan a través de emisiones de radio para estudiantes de primaria y secundaria 1 hora / día
  • Atención espiritual y cultural: hay que pensar que el ritual de enterramiento de las personas es un gran desafío. Por ejemplo, se lava el cuerpo de los muertos. Actualmente este ritual no se permite ni es negociable debido a los grandes riesgos de contagio.
  • Dar la mano o abrazar como un gesto de bienvenida y hospitalidad también está prohibido 
La Iglesia también participa activamente en los grupos de trabajo con el fin de influir en los programas de Gobierno y asegurar la realización de los mismos.

Según las Estadisticas: 

  • N º de viviendas en cuarentena = 130 
  • N º de Individuos en cuarentena = 1661 
  • Total de casos confirmados = 475 (4 / día) 
  • Total de muertes confirmadas = 132 (5 / día) 
  • Total de muertes probables = 199 (8 / día) 
  • Sobrevivientes = 104 (10 / día) 

Programas iniciados:

  1. Grupo de Trabajo Diocesano multi sectorial. Su actividad principal es la sensibilización de la comunidad. Cuenta con un equipo compuesto por un sacerdote, Caritas, JPIC, el personal de salud que visita las  parroquias para llevar a cabo la formación en prevención. Fundamentalmente este grupo desea profundizar en temas relacionados con la salud (prevención), pastoral (atención a las familias de las víctimas), la justicia, la cultura y la ayuda humanitaria (alimentos y otros productos básicos) 
  2. UNIMAK participa también en la creación de redes y la recaudación de fondos con universidades europeas (Cattolica di Milano, Universidad católica de Madrid) 
Al inicio del ataque de Ébola en la ciudad, el hospital estaba cerrado excepto el OPD. El personal sanitario tuvo una breve capacitación sobre medidas de protección y auto-preventivas, pero no lo suficiente y todavía carecen de confianza.  El personal no cuenta con trajes de protección. Hay un traje común y guantes. Se configura un equipo de detección en la puerta del hospital, midiendo sólo la temperatura corporal de los pacientes y visitantes que están entrando en el interior 
La cuarentena se ejerce durante 21 días lo que significa que a ninguno de los miembros de la familia se les permite salir de sus locales de origen. Se encuentran completamente aislados, ya que no puede hablar con la familia por mucho tiempo debido a un alto riesgo de contaminar y muchos no tienen acceso a la radio 
Las familias están reivindicando cuidar de los miembros que mueren y les está absolutamente prohibido tocarlos, lo cual genera violencia en muchas ocasiones. El gobierno y la Iglesia está distribuyendo comida y paquetes con otros productos básicos. No hay una orientación adecuada sobre prevención debido a la falta de personal.
Otro gran problema son los niños huérfanos bien porque los padres murieron de Ébola o han sido enviados a unidades de observación. No hay planes concretos de cómo abordar esta situación. Niños acostados en el suelo a la entrada de las unidades sin equipo de protección. Hubo propuestas que salieron de la Iglesia, para enviarlos al orfanato salesiano, pero todavía no hay una acción definida.

Partiendo de esta realidad se plantean las siguientes necesidades:

  • Intervención psicosocial con las personas con sospecha de infección y con las comunidades en cuarentena.
  • Prevención que eviten las prácticas funerarias culturales.
  • Instalaciones de diagnóstico (laboratorio) capaz de filtrar los casos sospechosos y unidades de tratamiento. 
  • Necesidad de un experto que pueda asesorar y evaluar el hospital sobre qué hacer si se reabre el mismo, lo cual permitiría atender a enfermedades comunes, además del Ébola.
  • Personal capacitado para impartir formación al personal local.
  • Medios seguros de transporte de los casos identificados o sospechosos desde el hospital a las unidades de manipulación. 
  • El cuidado pastoral a pesar de las dificultades de comunicación con las familias, la cual está muy limitada en términos de espacio y tiempo

Respecto a los suministros necesarios:

  • Alimentarios: arroz, cebolla, agua, aceite, pescado, condimentos, etc.
  • No alimentarios: desinfectantes (cloro, desinfectante), toallas personales, utensilios (platos, vaso, cuchara, tenedor) 
  • Abastecimiento de agua potable regular .

  

Sensibilización en Roma a favor de los enfermos de Ébola

El pasado 21 de octubre, en la Casa General de los Camilos, se celebró una mesa redonda titulada "Hermanos con ebola. En escucha de las comunidades más golpeadas".

El pasado 21 de octubre, en la Casa General de los Camilos, se celebró una mesa redonda titulada "Hermanos con Ébola. En escucha de las comunidades más golpeadas". La mesa fue moderada por Marcos Iazzolino, responsable de la CTF, y Moira Monacelli de Cáritas Italia. En ella intervinieron diversas instituciones religiosas, organizaciones de voluntariado y de cooperación internacional.
El objetivo de la mesa redonda era sensibilizar y activar a las organizaciones nacionales e internacionales para afrontar juntos la emergencia médica y humanitaria causada por el ebola. El virus, a día de hoy, ha afectado a cerca de 9.000 personas y ha matado a otras 4.000. Las consecuencias de la epidemia no se detienen en los miles de muertos, sino que tienen un impacto en el acceso a los servicios de salud para la atención de las enfermedades ordinarias, la seguridad alimentaria y la intensificación de la inestabilidad económica y la desintegración social. Sierra Leona, Liberia y Guinea, son los países más afectados. Además se encuentran entre los países con el índice de desarrollo humano más bajo, donde también se muere de malaria y durante el parto por falta de laboratorios, por el cierre de hospitales y por la psicosis generada por la presencia del ebola. Allí la gente muere de hambre por falta de acceso a los alimentos y el aumento de los precios; se muere por falta de información sobre la transmisión del virus y las prácticas de higiénicas de prevención; se muere de injusticia debido a la falta de apoyo institucional a los gobiernos locales estructuralmente frágiles, mientras aumentan cada vez más los niños huérfanos y aquellos rechazados y abandonados.
Mons. Emmanuel Felemou, obispo de Kankan, intervino telefónicamente y presentó el marco de la realidad, subrayando la necesidad de un mayor compromiso con la prevención y la tarea de devolver la esperanza al pueblo por parte de las autoridades religiosas. También participó el P. Natalio Paganelli, religioso camilo y administrador apostólico de la diócesis de Makeni (Sierra Leona).

Realizar un donativo para el proyecto de intervención en Sierra Leona

Familia Camiliana Laica renueva sus cargos

El nuevo presidente es Bernardino Lozano de FCL de Tres Cantos. Joan Prats, vicepresidente, y Juan Linaza, secretario, completan el resto de miembros del Consejo Nacional.

El pasado domingo se renovaron los cargos del Consejo Nacional de Familia Camiliana dentro de las XVI Jornadas Nacionales que se han celebrado en el Centro San Camilo de Tres Cantos.  El resultado de las elecciones ha sido el siguiente:

  • Bernardino Lozano, presidente.
  • Joan Prats, vicepresidente.
  • Juan Linaza, secretario.

En el Encuentro Nacional celebrado los días 17-19 de octubre en Tres Cantos, han participado más de cincuenta miembros de Familia Camiliana de San Pere de Ribes, Sevilla, Burgos, Navarra, Salamanca y Madrid.  Durante el encuentro, D. Antonio García Rubio, párroco de Nuestra Señora de El Pilar de Madrid, y Dña. Rosa Belda, médico y Máster en Counselling, ayudaron en la reflexión sobre cómo cultivar la interioridad y vivir con valores. El sábado, los participantes  cultivaron también la espiritualidad a través del encuentro y la contemplación del arte y la naturaleza realizando una excursión a la sierra del guadarrama y visitando La Granja, Riofrío y Segovia.

Para acompañar al enfermo lo primero es estar cercano, próximo, con profundo respeto al dolor y al sufrimiento

Entrevista al P. Leo Pessini, Superior General de los Religiosos Camilos, realizada por Mario Irigoy en la comunidad de Ávalos, Buenos Aires, el 9 de Setiembre de 2014 durante la visita que realizó a la Delegación de Argentina.

Hoy es un día de gozo para todos nosotros , nos visita en Buenos Aires el nuevo Superior General de los Religiosos Camilos, el P. Leocir Pessini, licenciado en filosofía y teología, doctor en teología moral, especializado en bioética, fue rector del Centro Universitario San Camilo el Sao Paulo y presidente de la Organización Religiosa Camiliana que incluye 56 hospitales en Brasil… Así es, cuenta con 23000 trabajadores y colaboradores. Es una empresa en el área de la salud muy grande
Fue también delegado de la pastoral de la salud en la Conferencia Episcopal de Brasil, director de la Asociación Internacional de Bioética, vicepresidente de la Sociedad Brasilera de Bioética y miembro del equipo de apoyo de pastoral de la salud del Celam (Conferencia Episcopal de Latinoamerica). Bienvenido Padre!!!! Gracias, para mí es una alegría estar en Argentina con nuestros compañeros de caminar del mundo de la salud. 
Gracias por estar con nosotros. Padre, queríamos felicitarlo por su nuevo nombramiento como Superior General de los Camilos. Antes que nada, le quería preguntar ¿quién es San Camilo?. Para mí, San Camilo fue un hombre que iluminado por la gracia de Dios impulsó la mayor reforma de los cuidados de salud en plena Italia del siglo XVI. San Camilo puede ser una persona de referencia para todo hombre, por su fragilidad y por su apertura trascendente. 
En relación a la fragilidad, podemos recordar su camino antes de la conversión: perdió a sus padres a una edad muy temprana (con 13 años a su madre y con 17 años a su padre), se hizo militar y luchó como soldado en varias guerras, perdió todas las cosas.. A partir de la conversión, cuando se encuentra con Dios, se encuentra con el enfermo. El encuentro con el enfermo se da cuando se convierte y descubre la presencia misteriosa de Dios en su vida. Ahí empieza una revolución en el arte de cuidar a los enfermos: cuidar con un corazón de madre, cuidar colocando el corazón en las manos, cuidar porque ahí está el rostro de Jesús. 
Camilo también forma a un grupo de seguidores, trabajadores de la salud, y sus acciones se tornan modélicas e impulsa una nueva cultura de cuidados en el mundo de la salud. Así nacen los Camilos y la espiritualidad que viven tantas asociaciones que se inspiran en el modo samaritano y camiliano de cuidar de la vida de los más frágiles del mundo. Muy bien Padre, usted tiene 59 años y por lo que leí a los 20 años hizo sus primeros votos
Yo me ordené sacerdote con 25 años, claro como Camilo, ya que a los 22 fui realicé la profesión perpetua. ¿Cómo nació su vocación?
Mi vocación comenzó acompañando a mi mamá en el hospital muy enferma. Mi mamá hoy tiene 81 años, gracias a Dios está bien. Mi papá, también, 82 años. Los dos celebraron recientemente 60 años de matrimonio. De joven mi mamá tuvo un problema de salud muy grave y tuvo que ir a Sao Paulo, en Brasil es el centro económico financiero y cultural de salud de Brasil. Teníamos que esperar mucho, no éramos bien atendidos. Y pensé en dedicarme algún día al cuidado de los otros. Conocía a los Camilos y empecé a visitar a los enfermos en el hospital y en las casas. Esto reclamó mucho mi atención. la sensibilización con mi mamá enferma y la lucha para que fuera bien cuidada.

Cuidar del sufrimiento de la persona para que se pueda resignificar la vida.

Padre usted ha escrito muchos libros sobre bioética, ¿qué nos podría decir en referencia a la eutanasia y prolongar la vida ante situaciones irreversibles en una persona al final de la vida? Hay frases suyas que se le atribuyen:  “bioética un grito para la dignidad humana” y “ningún ser humano puede ser discriminado por su genética”
Inicié mi trabajo como capellán de hospital intentando ayudar a las personas para dar razones de su esperanza y salir de situaciones conflictivas en el área del tratamiento médico. Para ello empecé a estudiar realizar un doctorado, postdoctorado… estudié cuatro años. En Estados Unidos aprendí counselling para ayudar a las personas en situaciones críticas de vida. Creo que hoy son 47 libros los que tengo escritos entre organizados como coautor, coorganizador, organizador y autor, más de 300 artículos científicos…  Las cuestiones éticas que suelen relacionarse al final de vida son no quitar la vida y no prolongar sufrimiento (distanasia). Entre el no quitar la vida, no abreviar, y el no prolongar se coloca el poder humanizar, cuidar, atender las necesidades fundamentales de la persona humana sea a nivel físico, psíquico, social o espiritual. Son los cuidados paliativos. No se trataría de quitar la vida por el sufrimiento de la persona, sino de cuidar del sufrimiento de la persona para que se pueda resignificar la vida.
¿Cómo ve usted los tristes hechos acontecidos con el anterior Superior General de la Congregación? Nosotros acá en el país recibíamos algunas noticias y lo vivímos con profunda tristeza. ¿Cómo lo vivió usted Padre? Los viví con mucha preocupación, atención, tristeza y vergüenza también. Nunca pensamos que eso sería posible. No estamos juzgando a la persona. Una persona muy buena que fue engañada por una persona muy experta por intereses no cristianos, no fue crisis de la orden, sino del gobierno general, por una persona que generó sufrimiento. En Brasil continuamos trabajando en nuestra red de hospitales con la misma responsabilidad social.
Este momento de sufrimiento nos debe hacer repensar muchas cosas, asumir lo esencial de nuestras vidas Camilianas, redescubrir la espiritualidad o la autenticidad de nuestro carisma y caminar con esperanza. Tres puntos muy claros para mí. En relación al pasado, tenemos cuatro siglos de historia de acción misericordiosa en el acompañamiento a los enfermos. Tenemos que hacer sanación a mucha gente que se han sentido profundamente heridos. En relación al presente, caminemos apasionadamente como samaritanos en el mundo de la salud. En relación al futuro caminemos con esperanza. Es Dios quien nos escogió para esta misión. No nos va a abandonar. Aquel que nos escogió para esta misión del mundo de la salud no nos va a abandonar, nos va a estar acompañando, dando fuerzas para caminar. Ser Jesús para los otros, seguir con esperanza.

La presencia como sacramento

Algunas palabras que nos podría decir para acompañar a aquellos que acompañamos a los enfermos y a los familiares de los enfermos, ¿qué indicaciones nos daría? En primer lugar que lo más importante es estar cercano, estar próximo, estar junto, con profundo respeto al dolor y el sufrimiento de las personas, procurando primeramente escuchar. Ser un excelente “escuchante”. Segundo, siempre digo que es el octavo sacramento dentro de la Iglesia Católica, es el sacramento de la presencia que da sentido a todo el resto. Presencia fraterna y samaritana. Que muchas veces es presencia en respetuoso silencio. Sí. Escuchar y ser compañero compartiendo los dolores, los sufrimientos de las personas. 
¿Y aquellos que también acompañamos a familiares que han sufrido la muerte de un ser querido? Yo he perdido a mi único hermano. En este tipo de situaciones siempre hay que dar tiempo a las personas para que hablen de sus sentimientos y dolores. Hay un período de duelo que es necesario respetar pero lo importante es estar presente, no abandonar y acoger los por qué, las preguntas y respuestas, la indignación.
Para finalizar, antes que nada quería agradecerle el tiempo que ha dedicado en su visita y pedirle su bendición, especialmente a los enfermos y a los familiares de los enfermos. Creo que una de las experiencias que hacemos hoy en el mundo es la experiencia de la desprotección. Nos sentimos siempre muy frágiles en situaciones peligrosas de la vida. Entonces la bendición significa confiar su vida, mi vida, a la protección de Dios, nadie más importante que Cristo, cuando somos asaltados en la vida por una enfermedad, un dolor, una pérdida de algún familiar. Sentirse protegido por Dios. En nombre de Dios, de nuestro inspirador San Camilo, una bendición especial para todos los que tienen en el corazón alguna herida de sufrimiento, alguna enfermedad o que perdieron algún familiar querido. Hasta Jesús lloró cuando Lázaro murió. Siempre hay esperanza de vida, esperanza de renacimiento, de revitalización, de esta perspectiva de fe en la resurrección. Una bendición muy especial a todos ustedes, que Dios los conserve felices, cargando con la cruz que tienen, sabiendo que la victoria final será siempre del bien, de la verdad, de la vida y de Dios en nuestras vidas. Muchas gracias P. Leo. Mario Irigoy, 9 de septiembre de 2014

Comienza el Encuentro Nacional de de Familia Camiliana Laica

La primera reflexión, que tenía como título “Aprender a cultivar la interioridad”, ha sido realizada por D. Antonio García Rubio, sacerdote de la diócesis de Madrid. El próximo domingo se producirá la renovación de los cargos del Consejo Nacional.

Las XVII Jornadas Nacionales de Familia Camiliana Laica que se celebran este año en el Centro San Camilo de Tres Cantos han comenzado esta mañana. En ellas participan más de cincuenta personas de FCL de S. Pere de Ribes, Sevilla, Burgos, Navarra, Salamanca y Madrid. Este año reflexionarán sobre cómo cultivar la interioridad y los valores. En el acto de inauguración Joan Prats, presidente del Consejo Nacional ha agradecido al Centro San Camilo la acogida y organización de este encuentro. También ha tenido unas palabras de recuerdo para todos aquellos que por razones de salud no han podido participar de este encuentro y a los miembros de FCL que han fallecido (Adolfo, Montserrat , Pera, el P. Robres, el Hno. Ángel Díaz y el párroco de Sant Pere que recientemente ha muerto por un infarto). A continuación dio la bienvenida al P. Jesús María Ruiz como nuevo consiliario de FCL de Sant Pere de Ribes y agradeció al Hno. Ángel López el servicio que ha venido prestando durante estos últimos años.
Después de unos apuntes organizativos de Bernardino Lozano, vicepresidente de FCL, tomó la palabra el P. Zurbano, asistente espiritual del Familia Camiliana Laica de España que invitó a los presentes a tener momentos de encuentro con Cristo fuente de la misericordia. Después de una comida fraterna, los participantes han disfrutado de la reflexión que tenía como título “Aprender a cultivar la interioridad” a cargo de D. Antonio García Rubio, párroco de Nuestra Señora de El Pilar de Madrid. Después de la charla los asistentes han tenido un tiempo de reflexión personal y de trabajo en grupo.
El próximo domingo se producirá la renovación de los cargos del Consejo Nacional. Joan Prats finaliza su servicio como presidente después de 2 trienios, tiempo máximo que contemplan los estatutos de FCL.

Mañana comienzan las XVII Jornadas Nacionales de Familia Camiliana Laica

Cincuenta personas de FCL de S. Pere de Ribes, Sevilla, Burgos, Navarra y Madrid se reunirán en el Centro San Camilo de Tres Cantos para reflexionar sobre cómo cultivar la interioridad y los valores.

Como todos los años, en octubre, se reúne en diferentes sitios de España para rezar, reforzar los lazos familiares, reencontrarse, como si de cualquier familia se tratase.
El lema elegido para este año es “Vivir la interioridad y los valores”. Para ayudar en la reflexión, participarán en el encuentro Antonio García Rubio, sacerdote de la diócesis de Madrid y Rosa María Belda, médico y profesora de posgrado del Centro de Humanización de la Salud.
Para fomentar el encuentro y la convivencia entre los miembros de los diferentes grupos de Familia Camiliana Laica, el sábado se realizará una excursión a La Granja, Riofrío y Segovia.
Los miembros de Familia Camiliana Laica viven la espiritualidad de San Camilo en la vida cotidiana. Y esto se concreta participando en actividades e iniciativas relacionadas con la Pastoral de la Salud, el voluntariado de residencias de mayores y hospitales, visitando y acompañando a personas enfermas y solas y en el trabajo diario de cada uno. 
Familia Camiliana Laica de España está comprometida con el proyecto Casa Hogar "Acéptame como soy" de Oaxaca en México que acoge a personas con discapacidad intelectual. Asimismo, los miembros de FCL cuidan y cultivan la oración con encuentros y celebraciones y la lectura del Evangelio por medio de la Lectio Divina.

Antonio García Rubio

Antonio García Rubio, ha dedicado su vida al trabajo pastoral y parroquial, primero en Aranjuez y luego, ya como párroco, en Bustarviejo, en Valdemanco, en Miraflores de la Sierra, en el barrio de Tetuán en Madrid, en Colmenar Viejo, Santa Eugenia (Vallecas) y Santo Domingo de la Calzada (Cañada Real Galiana). En la actualidad es párroco de la parroquia de Nuestra Señora de El Pilar y miembro del Consejo Presbiteral de la Diócesis de Madrid. Entre los libros publicados podemos citar “Aún queda un lugar en el mundo”, “Cartas de un despiste. Mística a pie de calle”, “Diario de un asombro”, “Gente por Jesús”, “A la sombra del árbol” y “Diario de un asombro”.

Rosa María Belda

Rosa María Belda, es médico, Máster en Bioética y Counselling. Ha trabajado en Cáritas en programas de mayores, mujer, droga y sida y ha sido secretaria general de Cáritas Diocesana de Salamanca y Coordinadora del Área de Acción en los Territorios de Cáritas Española. Es profesora del Máster en Counselling y del Diploma de Especialización Universitaria en Gestión de centros y Servicios para personas mayores y atención a la Dependencia del Centro de Humanización de la Salud y colaboradora habitual de la Revista Humanizar y Sororidad. Ha publicado con el Centro de Humanización. Entre sus publicaciones, también se encuentra "Cómo educar una sexualidad humanizada", "Bioética y acción social. Cómo afrontar los conflictos éticos en la intervención social", "Cartas desde los márgenes", "Testamento Vital", "Gestión con corazón" y "Mujeres. Gritos de sed, semillas de esperanza". Todos ellos publicados en el Centro de Humanización de la Salud.